Jesus Loves you - Иисус любит тебя!

Когда смотришь на фотографии, сделанные космическим телескопом Хаббл, невозможно не восхититься величественной красотой и безграничностью Вселенной. Как-то один из писателей, вдохновленный прекрасным снимком галактики Сомбреро, сказал: «Как мы можем вообще понять, что происходит в галактике Сомбреро, одной из миллиардов других, если мы столь малы и обособленны, если мы всего лишь крупица творения. Столь многое открыто нашему взору, но оно бесконечно далеко от нашего понимания».

Однако еще более величественным, чем Вселенная, является ее Творец, поскольку лишь Кто-то, несравненно более великий, чем Вселенная, мог создать ее.

Отделом Молодежного Служения ЕАД совместно с РТЦ "Голос надежды" были подготовлены аудиоуроки молодежной субботней школы

Почти в каждой церкви было несколько иудеев "по природе". Иудейские учителя легко находили подход к новообращенным и благодаря им получали поддержку в церквах. Учение Павла невозможно было опровергнуть библейскими до водами, поэтому они прибегали к самым нечестным методам, чтобы противодействовать ему и своим влиянием ослаблять его авторитет. Они заявляли: Павел не был учеником Иисуса, не получал от Него поручения и учит доктринам, полностью противоположным тем, которых придерживаются Петр, Иоанн и другие апостолы...
Душа Павла взволновалась, когда он увидел зло, угрожавшее уничтожить основанные им церкви. Он немедленно написал свое Послание к галатам, разоблачая их ложные теории и упрекая тех, кто отрекся от веры.

Оппоненты Павла заявляли, что он стремится обращать людей любой ценой. Возможно, они считали: Павел не требовал обрезания, поскольку знал, что язычники нашли бы отговорки против этого обряда. Он хотел понравиться людям! Стихи 8 и 9 отвечают на эти обвинения. Если бы он жаждал признания, то, конечно же, написал бы свое Послание по-другому.

Возмутители спокойствия в Галатии заявляли, что Павел благовествует из-за желания получить одобрение других. Но если бы он стремился получить одобрение людей, разве его письмо было бы таким строгим? Прочитайте еще раз Гал. 1:6–9, 11–24.

Хотя в своих посланиях церквам Павел говорит о различных общественных проблемах, после приветствия он всегда добавляет молитву благодарности Богу за веру своих читателей. Но ситуация в Галатии столь сложна, что Павел сразу же приступает к сути. Павел говорит прямо. Он обвиняет членов Галатийской церкви в том, что они предали свое христианское призвание. Каким образом галаты предали Бога? Обратившись к иному евангелию и лжеучению. Павел не говорит, что существует несколько вариантов Благой вести, но имеет в виду тех, которые учили, что необходимо соблюдать обрядовый закон, и вели себя так, будто имелось и другое благовествование.

Что обычно следует за приветствием в посланиях Павла? Чем отличается Послание к Галатам? Сравните Гал. 1:6 с Рим. 1:8; 1 Кор. 1:4; Флп. 1:3; 1 Фес. 1:2.

Одна из уникальных особенностей посланий Павла заключается в том, как в приветственных строках он связывает слова «благодать» и «мир». Сочетание этих двух слов – не простая вежливость. Они открывают основу его Благой вести. Павел использует эти два слова чаще, чем любой другой автор новозаветных текстов. Но при этом апостол подчеркивает, что благодать и мир исходят не от него, а от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.

Оппоненты Павла утверждали, что Павел был просто вестником из Антиохии или Дамаска — и никем более! Следовательно, заявляли они, его весть отражала лишь его собственное мнение, а не Слово Божье. Павел осознавал, какую опасность скрывают в себе такие предположения, поэтому сразу же выступает в защиту данного ему Богом статуса апостола.

Когда Павел писал галатам, он не пытался создать литературный шедевр. Павел использовал обычный для его времени и знакомый его современникам стиль писем. Однако не стиль письма боговдохновенен, «открытая истина боговдохновенна, но облечена в человеческие слова. Хотя это сокровище хранится в земных сосудах и возвещается несовершенным человеческим языком, оно остается Божьим свидетельством, и каждое послушное дитя Божье видит в нем славу Божественной силы, полной благодати и истины».