Jesus Loves you - Иисус любит тебя!

В интернет-газете "ПУТЬ" Светлана спрашивает: "В нашей общине очень остро обсуждается вопрос о необходимости покрывать голову платком женщинам во время молитвы".

А почему именно платком, а может другим каким-либо головным убором?

Позвольте еще раз рассмотреть этот вопрос, что, собственно хочет сказать Павел Коринфским женщинам? Я эту тему объясняю так:

В кругах АСД распространяется статья доктора богословия Рэймонда Коттрелла (1912-2003): «КОРАБЛЬ ТОНЕТ». Статья пространная, около 20000 слов. Речь в ней идет о фундаментальной доктрине Адвентистов седьмого дня – доктрине святилища, связанной со следственным судом. В основе лежит текст: Дан.8:14. Автор всеми силами, аргументами, авторитетом своего докторского образования пытается разрушить то основание, базируясь на котором церковь, вызванная как движение самим Богом, совершает свою миссию вот уже более полутора столетий. Под корень рубится в этой статье и вестница Господня Елена Уайт, как субъект не только не нужный, а даже вредный, как некий лжепророк.

Защитники жизни во всем мире собираются объявить интенсивный бойкот продукции пищевого гиганта PepsiCo. Эта компания - несмотря на многочисленные протесты и позицию акционеров - намерена выпустить в продажу напиток с подсластителем, изготовленным благодаря использованию клеток абортированных зародышей.

В 8 лет Ник Вуйчич хотел покончить жизнь самоубийством.

Но утопиться в ванной ему не удалось: он переворачивался лицом в воду, но долго удержаться под водой у подростка-инвалида не получалось. В конце концов, решил попытаться жить таким, каким родился: человеком без рук и без ног.

Известный актёр Мэл Гибсон в фильме «Теория заговора» играет роль психа, который убеждён в существовании глобального заговора спецслужб. Тайная организация плетёт свой ужасный план, держа под контролем все средства связи и информации, имеет своих агентов во всех властных структурах. Главный герой видит в каждом прохожем завербованного агента, а любое событие рассматривает через призму своей теории заговора.

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не нам зло, чтобы дать вам будущность и надежду (Иер.29:11).

Бог имеет по отношению к нам немало благих намерений. И среди них Он дал нам верную и твердую опору, которая называется «надежда».
Давайте сделаем анализ этого слова.

Что такое «Надежда»?

Читая Евангелия…
На их немногочисленных страницах нам оставлено жизнеописание Иисуса из Назарета. Своей скромной жизнью и трогательной смертью этот галилейский плотник изменил историю мира, судьбы миллионов людей.

Непостижимо, но одна Личность сумела навеки связать узами любви человеческое сообщество с небесной семьей. Однако должен вам сказать, что по-настоящему оценить случившееся и вместить эту необъятную любовь Божию – есть удел очень немногих.

Об этом моя проповедь сегодня.

Вокруг яркие огни и сотни человек, устремивших свой пристальный взгляд на нее. На закрепленный над полом на уровне полутора метра, шириной в ладонь, деревянный брус, становится юная, с виду совсем хрупкая молодая девушка. Решительный взгляд, глубокий вдох, прыжок на руки, переворот через себя, приземление на одну ногу.

Представляем вам докторскую диссертацию в кратком изложении, на тему «От субботы к воскресенью», где мы увидим что принятие воскресного дня вместо дня субботы было сделано не по Божьему указу а по заповедям человеческим.

Хотя Елена Уайт не претендует на звание теолога, ее сочинения отличаются глубиной богословской мысли. Это в полной мере относится и к таким темам, как откровение, богодухновенность и Писание. Она рассуждает на эти темы во всех своих трудах, но наиболее широко она обсуждает их в последних своих книгах и письмах, написанных с 1880 по 1915 годы. Ее величайшим и настойчивым стремлением было возвысить Христа как наивысшее откровение Бога и побуждать своих читателей принимать Писание как вдохновенное, безошибочное и авторитетное Слово Божье. Она защищает Библию как откровение Божьего характера, достоверное описание взаимоотношений Бога с человечеством и безошибочный критерий веры и учения.